打坐
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每个人打坐都会有排除病灶的阶段反应
经常有打坐同修疑惑地说，我不打坐什么事没有，一打坐这疼那痒，腿脚酸麻，为什么呀？其实打坐就是试金石，是身体的晴雨表，健康状态和心性修为一试便知。不信你试试？！
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打坐静不下心，千古修行人的难题
杂念是指在当前心意状态下自然的、合适的意念、意境之外的杂乱的心思和念头，它对当前良好的或期望达到的良好的功境产生干扰、牵制、冲击，使人达不到较好的功态。其产生的原因与克服措施简述如下：
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只有打坐才能修炼元神，元神修复经脉
为什么自古以来，修炼的人都要打坐？道家和佛家的人一辈子都在打坐。 老子是修炼界的鼻祖，在《道德经》中提出了「食母」的概念。「我独异于人，而贵食母」，「母」就是宇宙母亲，「食母」就吸收宇宙能量。那么怎么食母了？就要是要「致虚极，守静笃」，就是打坐。
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打坐放松的秘密，迅速聚炼「精气神」
「放松」从来就是修炼的始终要求。从初入门学习筑基，到炼至「炼气化神」，都在要求「放松」。每个人都以为这很简单，从来没有认真思考过：什么是放松？到底怎么样才算是放松？怎么样才能放松？……因为好像太简单了，所以大家都以为理所当然，不断沿用习惯的方式来放松。那么「放松」到底有没有我们想像的那么简单？
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平常人打坐为何不能得定
《南怀瑾与彼得·圣吉》 生命都有两个层面，一个是知觉的，像是意识、思想、情绪；另一个是感觉的，比如疲劳想睡、肚子饿要吃等。 知觉用现代话说是心理的，感觉是生理的；西方说知觉是理性的，感觉是感性。西方认为理性是唯心的，这不同于我们讲的唯心，他们认为感性是唯物的。当你打坐时，你的思想在转动，有时多一点有时少一点，你清楚么？
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修行高人经历过的「打坐境界」
推荐语 修行本无境界之分，为便于引导，划分为当下六境：身静、识神静、心神静、身心静、身心俱静、入静步虚。人有三神：元神、心神（潜意识）、后天意识。日常由后天意识主导，打坐却需用它清理自身，以数息、守一等法使之专一，大脑得清亮空明感，后天意识减弱，心神方显。心神显现时亦具专一之性，心脏处生空明感，此即身心安静之境——思想意识与潜意识皆静。修行如剥熟蛋，以意识清意识，再及心神。重复此境，以空明感受洗涤心性，改变思维状态。心性提升方为修行真验。每日静坐一时，坐姿以舒适为宜，身静而后心静。
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